Дискуссия, посвященная обсуждению документального фильма режиссера Татьяны Селиховой "Петербург. Сумерки нового века", состоялась сегодня, 8 февраля, в ИА "Росбалт". Фильм был снят в 2006 году, но показали его по телевидению только в феврале 2007 года. К сожалению, за прошедшие два года фильм уже почти перестал быть актуальным: разрушений и новоделов в городе появилось чуть ли не вдвое больше. Настолько, что нынешние защитники исторического лица Петербурга вплотную задумываются об актуализации этого фильма и готовят съемки продолжения документальной кинолетописи Петербурга. Постепенно обсуждение фильма перешло в дискуссию о сегодняшних проблемах города. Вот какие мнения были высказаны в ходе нее.
   
   Виктор Тихомиров, художник из группы "Митьки", писатель киносценарист, режиссер:
   — Прежде чем нас попытаются перекупить, заткнуть нам деньгами рот, я заявляю: меня как петербуржца это не устраивает. Я бы лучше и дальше созерцал на соседнем фасаде "Слава КПСС", я уже привык.
   
   Владимир Шинкарёв, художник из группы "Митьки", писатель:
   — Дело не в эгоизме и даже не в безразличии, сам дух современности противен душе этого города. Обожествление всего нового и молодого — вот что является той средой, которая сегодня убивает Петербург.
   
   Олег Гаркуша, вокалист и шоумен группы "АукцЫон", поэт, актер:
   — Все, что происходит в городе, против нашей воли. Я и мои коллеги по цеху будем бороться за него несмотря ни на что. Это наш город, в котором будут жить наши дети.
   
   Сергей Дебижев, художник, кинорежиссер, автор видеоклипов групп "Аквариум" и ДДТ:
   — Те, у кого еще работают остатки мозга, кто еще может рассуждать в тех пределах, которые им отведены действительностью, обязаны что-то сделать, хотя у меня лично предчувствия самые мрачные. К сожалению, сегодня есть элита, которой дозволено все, и есть пипл, который хавает. В настоящее время существует мнение, что город захвачен врагами. Возможно, это действительно так. И сегодня если действовать, то только их методами.
   
   Дмитрий Шатилов, преподаватель Художественной академии им. Репина, специалист-реставратор:
   — Общественность обязана играть лидирующую роль. К несчастью, у нас сегодня город распадается на экспонаты, вырванные из своего контекста. Для него эти принципы в корне не подходят.
   
   Никита Шангин, архитектор:
   — Мне больно и крайне стыдно, что моя профессия — архитектор имеет прямое отношение к разрушению городов. Я абсолютно убежден, что новая архитектура не только не должна сковываться, но, может быть, должна еще более вдохновляться имеющимися в Петербурге историческими рамками. В начале XX века архитектура была свободна от цинизма и эпатажа массовой поп-культуры, которые сейчас затмевают собой все. На мой взгляд, сейчас назрела цеховая необходимость разработки кодекса чести архитектора. В исторических городах ни под каким видом не должно быть высотного строительства. Это если и не будет полностью формировать эстетического восприятия, то хотя бы сможет приостановить откровенный вандализм. На конкурсе "Газпром-Сити" был выбран самый жалкий и убогий проект. И это демонстрация пещерного уровня развития и вкуса властителей города. Абсолютной дикости и нелепости этой власти. Я предлагаю по принципу жителей Парижа, покупающих этаж за этажом башни Монпарнас, уже сейчас создать фонд по выкупу башни Газпрома.
   
   Александр Марголис, генеральный директор фонда спасения Ленинграда — Петербурга, сопредседатель петербургского отделения ВООПИиК, историк:
   — То, чем мы занимаемся сейчас, — формирование идеологии и защиты памятников — это суперактуально, супермодерн. Все эти принципы появились всего-то навсего после Второй мировой войны. Нас сегодня называют маргиналами. Но эту свою маргинальность я оцениваю отнюдь не с пессимистических позиций. Количественный показатель здесь не главное. Апостолов тоже было всего 12, однако они перевернули всю мировую идеологию. Вопрос в том, есть ли у нас "историческая попутность", о которой писал Герцен. А она у нас есть. У нас сегодня стоит громадная просветительская проблема. И в первую очередь мы должны заниматься просвещением общества. Сегодня наше движение уже становится не охранным, а правозащитным. Мы говорим — соблюдайте свои же законы, соблюдайте закон о культурном наследии 2002 года, соблюдайте вами же подписанные международные конвенции, соблюдайте вами принятую стратегию развития. Сегодня мы уподобляемся академику Сахарову, который просил естественное: соблюдать Конституцию.
   
   Елена МИНЧЕНОК